其乐融融，标准的褒义词，用来形容众人快乐和谐的景象，常用于表述气氛融洽，大团圆的高兴场面。然而很多人不知道这个成语出自《左传公元年》，是“郑伯克段于鄢”历史典故的延续，背后隐藏着一桩有关宫廷争斗的悬案。
中国文化博大精深，嬉笑怒骂皆是文章，一个字眼就让意思发生很大改变，“春秋笔法”作为孔子创造的一种文章写法，在文章记叙之中没有什么议论性文字。但通过细节描写，以及修辞手法的精妙取舍，不动声色地表达出作者个人主观看法。
真的是乐吗？不，那是一场政变！
短短的“郑伯克段于鄢”六个字，平铺直叙讲述了一件历史事件，郑庄王打败造反的弟弟郑段在鄢这个地方。文中没有采用“讨”，“伐”等正面词汇，而是采用了“克”，直接表明了消灭的目的；不称为“弟”，而直呼名“段”，一方面表现郑庄公对这件事并非大义，怀有杀心；二则是贬斥郑段有失兄弟之道的意思。
按以往惯例，史书中君杀大夫是不用提及地名，此处强调了地点“鄢”，一表明郑伯杀的不是普通的士大夫，而是王族内部斗争，二则强调此事带来的重要影响。
当哥哥的不顾亲情，以叛乱的罪名杀了弟弟，虽然弟弟有错在先，但归根还是因为哥哥的有意纵容。
这是为什么呢？
一切得从这两兄弟的母亲武姜说起。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
武姜当初生郑庄公时，险些难产死去，因此取名叫“寤生”。几年后，她又生了一个男孩，叫做“共叔段”。或许是顺产的缘故，有比较就有伤害，武姜格外喜欢小儿子段，讨厌大儿子寤生。希望小儿子继承王位，然而古代一贯是“嫡长子继承制”，所以郑武公一口拒绝了这个要求。
郑庄公寤生虽然不讨母亲喜欢，但还是顺利的接过了王位，心疼小儿子的武姜处处为小儿子着想，向郑庄公讨伐最好的封地，郑庄王一口同意下来，手打的大臣们表示这样有隐患，共叔段骄横无礼，不但违规僭越超规格修建封地，而且不断扩大领地，有觊觎王位造反的可能。不如趁早解决，以防后患。
对此，郑庄公心知肚明，但却以母亲武姜为借口，不忍心谴责。无视共叔段各种已经“明显的不能再明显”的谋反行径，相反还宽慰大臣“多行不义必自毙”（注意这段成语如今时常提及），摆明冷眼旁观，纵容共叔段朝着作死的路上一路狂奔。
终于，共叔段开始了自己的“大计划”，郑庄公也终于等到一举歼灭的合理理由：谋反！以雷霆之力消灭了共叔段的军队，却没想到共叔段逃了出去，跑到了共国。鞭长莫及的郑庄公只能将所有的怨气撒在自己的母亲身上，似乎造成今日的结局都只是武姜的错，自己完全就是个受害者。
庄公把武姜安置在偏远的城颍，发誓除非看见黄泉，否则永不见面！”但很快，庄公又后悔了，毕竟这是自己的母亲。如果真的这样做了，历史上必然会记下“不孝”的罪名。于是在颍谷官吏颍考叔的安排下，修了一条地道，以挖出了黄泉为标准。母子两人在地下相会，又不违背誓言，实在是完美。
于是，庄公走进地道会见了武姜，而后赋诗道：“其乐融融！”而武姜走出地道，也赋诗道：“其乐泄泻啊！”恢复了从前的母子关系。
融字左边是鬲，右边是虫，鬲是炊具，融指的是蒸东西时，水汽上升的样子。郑庄公以此表明自己见到母亲的喜悦之情，以孝亲美德抹掉自己“客弟”的政治污点。
而武姜在得到了自己想要的东西，摆脱了软禁，以快乐像水一样充满大地，而代价只是为郑庄公站台，演出了一场“母慈子孝”的政治秀而已。
看历史，读古书，不仅是学习文化知识，更在于通过这些典故了解认识到人性的复杂，社会的多样性。